古詩源(고시원) 上(상) 卷三(권삼) 漢詩(한시)

惟泰元(유태원) 樂府歌詞(악부가사)

 

惟泰元尊(유태원존) 媼神蕃釐(온신번리) 經緯天地(경위천지)

作成四時(작성사시) 精建日月(정건일월) 星辰度理(성신도리)

陰陽五行(음양오행) 周而復始(주이부시) 風雲雷電(풍운뇌전)

降甘露雨(강감로우) 百姓蕃滋(백성번자) 咸循厥緖(함순궐서)

繼統共勤(계통공근) 順皇之德(순황지덕) 鸞路龍鱗(난로용린)

罔不肹飾(망불힐식) 嘉籩列陳(가변열진) 庶幾宴亨(서기연형)

滅除凶災(멸제흉재) 烈騰八荒(열등팔황) 鐘鼓笙竿(종고생간)

雲舞翔翔(운무상상) 招搖靈旗(초요영기) 九夷賓將(구이빈장)

 

【解】

天神(천신)은 존귀하고,

地祇(지기)는 빠짐없이 복을 내려주신다.

두 신이 천지를 다스리고,

춘하추동 四時(사시)를 만들고,

일월의 순환을 바르게 정하고,

星辰(성신)의 운행을 법도와 조리에 어긋나지 않게 하며,

음양 二氣(이기)와 목화토금수 오행의 교류를 정동해서,

봄부터 겨울까지 시종 一周(일주)한다.

때로는 風雲(풍운) 雷電(뇌전)이 있어,

甘露雨(감로우)를 내려,

백성을 蕃殖(번식)케하고,

각자 그 생업에 따르게 하며,

天子(천자)는 王統(왕통)을 계승하여 함께 힘쓰며,

부지런히 天神(천신) 地祇(지기)의 德化(덕화)에 따른다.

지금 그 제사를 지내데 즈음해서,

鸞(난)을 장식한 차, 龍(용)을 그린 깃발,

하나 같이 갖추지 아니한 것이 없고,

좋은 제물은 신전에 즐비하게 올려 있다.

원컨대 신령은 이것을 받아,

안으로는 災害(재해)를 없애고

밖으로는 위엄을 사방에 울릴 수 있게 빈다.

여기 당상에 舞樂(무악)을 설치하고

鐘鼓笙竿(종고생간)의 악을 연주해서,

雲舞(운무)의 춤추는 모습은 아름답게 펄럭인다.

招搖星(초요성)을 그린 雲旗(운기) 아래는

蠻夷(만이)의 여러 나라들도 엎드려 조공을 하리.

 

【注】

惟泰元(유태원)... 天神(천신), 地祇(지기)를 合祀(합사)하기 위한 樂章(악장)임.

泰元(태원)..... 天神(천신)

媼神(온신)..... 地祇(지기)

星辰度理(성신도리).... 星辰(성신)의 운행이 법에 맞고 도리에 어긋나지 않음을 일컬음.

周而復始(주이부시).... 이른 봄에서 겨울 끝까지 순환하며 그치지 아니하는 것.

嘉籩(가변).... 정성이 든 좋은 음식을 담은 그릇, 籩(변)열은 대나무로 만든 것이며, 나무 로 만든 것은 豆(두)라함.

烈騰(열등).... 烈(열)은 威烈(위열), 功烈(공열)의 뜻.

八荒(팔황)..... 팔방 極遠(극원)의 kd.

九夷(구이)..... 많은 蠻夷(만이), 九種(구종)에 대해서는 여러 가지 설이 구구하다.