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[공지사항 ] 唐詩(당시) 登辨覺寺(등변각사) 王維(왕유)

청남

 

唐詩(당시) 登辨覺寺(등변각사) 王維(왕유)

 

 

竹逕從初地(죽경종초지)蓮峰出化城(연봉출화성)窓中三楚盡(창중삼초진)

林外九江平(임외구강평)嫩草承趺坐(눈초승부좌)長松響梵聲(장송향범성)

空居法雲外(공거법운외)觀世得無生(관세득무생)

 

절로 가는 대숲 길은 初地(초지)關門(관문)을 지난 기분이며

연꽃 모양의 봉우리에서 돌연 신기루 같이 좋은 사원이 나타났네.

사원 창문에서 바라보니 三楚(삼초) 지방이 다 보이고

우거진 숲밖에는 편편한 九江(구강)의 물이 멀리 보이네.

부드러운 풀이 좌선하기에 좋도록 자라 있고

큰 소나무에는 독경 소리가 울려 퍼져 나오네.

法雲(법운)이 감도는 이 청정한 곳에서 마음 비우고 살면

세상을 ()하여 생사를 초월한 眞如(진여)의 경지에 도달하네.

辨覺寺(변각사)... 절의 소재를 알수 없으나 시의 내용으로 보아 초나라 땅에 있었다는 것을 알 수 있다.

初地(초지)........ 부교의 보살 수행에는 初地(초지), 二地(이지), 三地(삼지)十地(십지) 지의 단계가 있다. 初地(초지)歡喜地(환희지)라하고 十地(십지)法雲地 (법운지)라 한다. 여기서는 절의 입구를 初地(초지)라 했고, 그리고 원만한 수행을 다 이룬 法雲地(법운지)의 끝 자인 ()자를 尾聯(미련)에 갖어다 놓았다.

蓮峰(연봉)........ 독립된 높은 봉우리를 연꽃에 비유해서 부른 이름. 반드시 고유명사는 아니 .

化城(화성)........ 부처가 중생을 인도해 나갈 때, 도중에서 倦怠(권태)에 빠지면, 方便(방편) 으로 전방에 도시를 출현시켜, 사람들에게 힘을 주어 앞으로 나갈 수 있게 한다. 보통은 절을 이르는 말이다.

三楚(삼초)...... 西楚(서초), 東楚(동초), 南楚(남초)의 총칭.

林外(임외)...... 숲 저쪽.

九江(구강)...... 江西省(강서성) 潯陽(심양) 부근을 흐르는 아홉 개의 강. 烏白江(오백강), 蚌江(방강), 烏江(오강), 喜靡江(희미강), 畎江(견강), 源江(원강), 廩江( ), 提江(제강), 菌江(균강)을 말한다.

趺坐(부좌)....... 結跏趺坐(결가부좌). 좌선하는 것.

梵聲(범성)....... 梵唄(범패) 소리. 즉 독경하는 소리.

空居(공거)....... 마음을 비우고 사는 것.

法雲(법운)....... 보살수행의 최종단계, 10. 여기서는 눈에 보이는 구름을 이르는 말이다.

觀世(관세)....... 세상의 실상을 ()해서 깨달음.

 

 

 

 

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