唐詩(당시) 奉和聖製暮春送朝集使歸郡應制(봉화성제모춘송조집사귀군응제) 王維(왕유)

 

萬國仰宗周(만국앙종주)衣冠拝冕旒(의관배면류)玉乘仰大客(옥승앙대객) 金節送諸侯(김절송제후)祖席傾三省(조석경삼생)褰帷向九州(건유향구주) 楊花飛上路(양화비상로)槐色蔭通溝(괴색음통구)來預鈞天樂(내예균천락) 歸分漢主憂(귀분한주우)宸章類河漢(신장류하한)垂象滿中州(수상만중주)

【解】

萬國(만국)이 周(주)의 수도를 우러러 따른 것과 같이

唐(당)의 조정에 전국에서 의관을 갖춘 자 와서 천자를 배알하네

천자가 탄 차는 각국의 빈객을 정중히 맞고

朝見(조견)이 끝이 나면 황금으로 만든 符節(부절)을 주어 송별하네

송별연은 성대해서 중앙관청의 고관들 모두 다 참석하였으니

使節(사절)들은 전국으로 향해가서 지방정치에 힘 쓸것이네.

때는 마침 봄이라 버들 꽃은 길가에 날리고

회나무 짙은 잎은 垓字(해자)가를 덮네

연회에 참여해서 鈞天廣樂(균천광악) 음률을 편안히 듣지만

돌아가서는 천자의 근심도 함께 나누어 해야 한다네

천자가 지은 시문은 銀河(은하)와 같이 아름답게 빛나고

천자가 내리는 덕은 온 천지에 가득하게 차있네.

 

【註】

朝集使(조집사)... 都督(도독), 刺史(자사) 등 지방장관이 入朝(입조)해서 朝班(조반)에 참여하 는 것.

 

宗周(종주)........ 周(주)의 세상. 왕은 천하의 宗(종)이라고 하기 때문에 宗周(종주)라고 한다. 여기서는 唐朝(당조)를 말한다.

 

衣冠(의관)...... 의관을 갖추어 입은 士大夫(사대부). 여기서는 조정에 모인 使節(사절)을 말 한다.

 

冕旒(면류)....... 천자가 쓰는 특별한 冠(관). 천자를 가리킴.

玉乘(옥승)....... 옥으로 장식한 차. 天子(천자)의 차.

大客(대객)....... 大國(대국)의 賓客(빈객). 여기서는 조정에 온 使節(사절).

金節(김절)........ 황금의 割符(할부). 諸侯(제후)가 귀국 할 때 하사 하는 것. 일종의 旅券(여 권).

祖席(조석)....... 송별연석.

三省(삼생)........ 中書(중서),門下(문하), 尙書(상서)의 三省(삼성)이지만 중앙관청의 총칭.

 

褰帷(건유)....... 後漢(후한)의 賈琮(가종)이 군을 순회할 때 차의 휘장을 올렸다. 그래서 그 것이 刺史(자사)를 가리키는 고사가 되었다. 後漢書(후한서)에 ｢賈琮(가종) 이 冀州(기주)자사가 되었다. 그가 군을 시찰하러 갈 때, 차에 올라 말하기 를, 刺史(자사)는 마땅히 멀리보고 멀리 들어 옳고 그름을 잘 알아야한다. 그런데 어찌 휘장을 드리우는가. 하면서 마부에게 명해서 이것을 걷어올리게 했다｣라고 있다.

 

九州(구주)........ 禹(우)는 중국을 아홉 개의 주로 구분 했다. 여기서는 중국 전토를 말한다. 동남을 揚州(양주), 정남을 荊州(형주), 하남을 豫州(예주), 정동을 靑州(청 주), 하동을 兗州(연주), 정서를 雍州(옹주), 동북을 幽州(유주), 河內(하내) 를 冀州(기주), 서북을 幷州(병주)라고 했다.

 

上路(상로)....... 大路(대로)

 

鈞天樂(균천락)... 하늘의 중앙을 鈞天(균천)이라 하고 天帝(천제)가 거기 살며, 음악을 연주시 키고 있었다고 한다. 여기서는 궁중의 음악을 말한다.

 

漢主憂(한주우)... 漢主(한주)는 천자를 가리킴. 천자의 정치상의 근심을 지방장관도 함께 분담 해서 적절한 조치를 취하라는 말.

 

宸章(신장)....... 천자가 지은 詩文(시문).

河漢(하한)....... 하늘의 강.

中州(중주)........ 중국.