大乘起信論(대승 기신론)

대승기신론의 구성

대승기신론은 여래장 사상을 주측으로하여 대승불교의 근본 사상을 설명한것으로 대승의 중요사상인 공(空)사상, 진여(眞如)사상, 유심(唯心) 유식(唯識)사상과 이것들을 수행 실천하는 육바라밀의 사상, 지관(止)의 설명 아미타불의 신앙까지 총만라 하여 그것들이 여래장 사상에 관통한다고 설명하고 있는것으로 대승불교통론 이라고 말할수 있다.

이와같이 방대한 대승불교의 이론을 내용으로 한 기신론 본론의 조직 구성에 대해 다음은 설명하기로 한다.

기신론의 최초는 3개의 게송으로 서분을 이루고 있다. 논주(論)는 불. 법. 승.의 3보에 귀하여 본론을 저술한다고 하는 목적을 밝힌 귀경서이다.

다음에 본론은 정종분이라고 하는것으로 먼저 본론의 내용을 간단하게 설술하여 “중생에게 대승의 신근(信根)을 일으키기 위하여 본론을 서술한다고 설하고”본론은 인연분. 입의분. 해석분. 수행신분. 귄수이익분등 5장으로 구성하고 있다.

인연분은 조론(造論)의 인연을 8가지를 들어 설명하고 있다.

입의분은 본론의 근본적인 입장을 제시하고 있다.입의의 뜻은 대강이란 뜻으로 1심2문3대를 설명하고 있다. 1심이란 중생심 2문은 심진여문과 심생멸문 3대란 체대 상대 용대를 말한다.

해석분은 먼저 입의분을 해석하고 있어 본론의 중심을 이루고 있어전체의 4분의 3을 차지하고 있다. 여기서는 대승기신의 대를 설명하고 있다.

수행신심부는 대승기신의 기신부분을 설명한것으로 신심에는 4종이 있고 수행에 5문인 4신5행이 있음을 설명하고 있다.

귄수이익분에서는 대승기신론의 결론격으로 정신을 귄하고 비방을 경계하며 수학을 귄하고 있다. 이상으로 정종분을 설명하고 최후에 1게송으로 조론의 공덕을 회향하여 일체중생들을 이익케함을 발윈하는것을 표명하고 있다.곧,이 한게송을 유통분이라고 하고있다.

일반적으로 경론을 서분 정종분 유통분으로 구분하여 구성하고 있음으로 기신론도 이와같은 조직을 주고 있다.

음은 기신론의 구성을 도표로써 나타낸 것이다.

序分.........................................................................................歸敬訟

(1) 因緣分........................................................造論·八因緣

(2) 立義分........................................................一心·二門·參大

心眞如門.........二種眞如·空·不空

染淨生滅

顯示正義 󰠐 󰠆心生滅󰠐

(3)解析分 󰠐 󰠐 󰠐 󰠌󰠏染淨相資

心生滅門

󰠏三大..三身·三大·六德

 治邪執 ................................人法二執·對治

󰠏分別發趣道相........................三種成就發心

(4) 修行信心分................................................四信·五行·勝方便

(5) 勸修利益分.................................................信謗損益·勸修

流通分.............................................................................................廻向頌