弘忍(홍인)대사와 慧能(혜능) 대사와의 대화
방아를 찧으며 공부를 하던 헤능은 수행의 경지가 최상에 달해서 도통하기에 이르렀다.
그래서 그는 홍인대사가 잘 보이는 곳에 다음과 같은 게송을 적어 놓았다.
菩提本無樹(보리본무수) 菩提(보리)라는 나무는 본래 없고
明鏡亦非臺(명경역비대) 명경도 또한 대가 아닐세
本來一無物(본래일무물) 본래 한 물건도 없거늘
何處惹塵埃(하처야진애) 어느 곳에 티끌이 일어나리요
이 게송을 본 오조 스님은 혜능스님의 공부가 이미 도통경지에 들어갔음을 알고, 남의 눈을 피해 몰래 방아간에서 방아를 찧고 있는 육조 혜능을 찾아갔다.
그리고 쌀을 찧고 있는 혜능을 보고
｢쌀은 다 찧었느냐?｣ ( 공부는 다 되었는가 하는 뜻)하니,
혜능은
｢쌀은 다 찧었는데 아직 키질을 못했습니다.｣ (공부는 다 되었으나 아직 印可(인가)를 못 받았습니다 라는 뜻) 라고 대답하였다.
오조스님은 돌연 지팡이로 방아머리를 탁, 탁, 탁, 세번 치고 뒷짐을 지고 묵묵히 돌아 가버렸다.
혜능은 선듯 그 뜻을 알아들었는데, 지팡이로 방아를 세번 친 것은 밤 三更(삼경)을 뜻하는 것이요, 뒷짐을 지고 가신 것은 뒷문으로 오라는 의미 였다.
그날 밤 삼경에 조실 방에 가니, 그곳에서는 병풍이 돌려 있고 그 병풍 뒤에 앉아서 오조스님으로부터 법통을 이어 받았다.
그리하여 六祖(육조) 慧能禪師(혜능선사)는 양자강 이남에서 禪宗(선종)을 크게 선양해서 南宗(남종)의 조종이 되었다.
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