佛說觀彌勒菩薩下生經(불설관미륵보살하생경)

 

 

聞如是 一時 佛 在舍衛國 祇樹給孤獨園 與大比丘衆千二百五十人俱 爾時阿難 偏袒右肩 右膝着地 白世尊言 如來玄鑒 無事不察 當來過去現在 三世 皆悉明了

過去諸佛 姓字名號 弟子菩薩 翼從多少 皆悉知之 一劫百劫若無數劫 皆悉觀察 亦後知國王大臣人民姓字 悉能分別 如今現在 國界若干 亦後明了 將來久遠 彌勒出現 至眞等正覺 欲聞其變 弟子翼從 佛境豊樂 爲經幾時

佛告阿難 汝還就坐 聽我所說彌勒 出現國土 豊樂 弟子 多少 善思念之 執在心懷 是時 阿難 從佛受敎 卽還就坐

爾時 世尊 告阿難曰 將來久遠 於此國界 當有城郭 名曰鷄頭 東西十二由旬 南北七由旬 土地豊熟 人民熾盛 街巷成行

爾時 城中 有龍王 名曰水光 夜雨香澤 晝則淸和 是時鷄頭城中 有羅刹鬼 名曰葉華 所行 順法 不違正敎 每伺人民寢寐之後 除去穢惡諸不淨者 又以香汁 而灑其地 極爲香淨

阿難 當爾之時 滔浮提地 東西南北 十萬由旬 諸山河石壁 皆自消滅 四大海水 各據一方

時 滔浮地 極爲平整 如鏡淸明 擧滔浮地內 穀食 豊賤 人民 熾盛 多諸珍寶 諸村聚落 鷄鳴 相接

是時 幣華果樹 枯渴 穢惡 亦自消滅 其餘 甘美果樹 香氣殊好者 皆生於地

爾時 時氣和適 四時順節 人身之中 然有百八之患 貪慾 瞋恚 愚痴 不大 慇懃 人心 平均 皆同一意 相見歡悅 善言相向 言辭一類 無有差別 如彼鬱單越人 而無有異

是時 滔浮地內 人民大小 皆同一響 無有若干差別異也 彼時 男女之類 意欲大小便時 地自然開 事訖之後 地復還合

爾時 滔浮地內 自然生粳米 亦無皮裹 極爲香美 食無患苦 所謂金 銀 珍寶 磚

九巨 九木

碼𥔥 眞珠 琥珀 各散在地 無人賞錄

是時 人民 手執此寶 自相謂言 昔者之人 由此寶故 更相傷害 繫閉在獄 受無數苦惱 如金此寶 與瓦石同流 無人守護

爾時 法王 出現 名曰儴佉 正法治化 七寶成就 所謂七寶者 金輪寶 象寶․馬寶․珠寶․玉女寶․典兵寶․守藏寶 是謂七寶 鎭此滔浮地內 不以刀仗 自然靡伏

如今阿難 四珍之藏 第一 乾陀越國 伊羅鉢寶藏 多諸珍寶異物 不可稱計 第二 彌提羅國 般綢大藏 亦多珍寶 第三 須賴咤大國 有大寶藏 亦多珍寶 第四波羅㮈國 儴佉大寶藏 亦多珍寶 不可稱計

此四大寶藏 自然應現 諸守藏人 各來白王 唯願大王 以此寶藏之物 惠施貧窮 爾時 儴佉大王 得此寶已 亦復不省錄之 竟無財物之想

時滔浮地內 自然樹上生衣 極細柔輭 人取着之 如今鬱單越人 自然樹上生衣 而無有異

爾時 彼王 有大臣名曰修梵摩 是王 少時 同好 王甚愛敬 又且顔貌端正 不長不短 不肥不瘦 不白不黑 不老不少

爾時 修梵摩 有妻 名 梵摩越 玉女中 最極殊妙 如天帝妃 口作優鉢羅華香 身作棆檀香 諸婦人 四十四態 永無復有 亦無疾病亂想之念

爾時 彌勒菩薩 於兜率天 觀察父母不老不少 便降神下應 從右脅生 如我今日 右脅生 無異 彌勒菩薩 亦復如是 兜率諸天 各各唱令彌勒菩薩 己降神生

是時 修梵摩 卽與子立字 名曰彌勒 彌勒菩薩 有三十二相 八十種好 莊嚴其身 身 黃金色

爾時 人壽 極長 無有諸患 皆壽八萬四千歲 女人 五百歲然後 出嫡

爾時 彌勒 在家 未經幾時 便當出家學道 爾時 去雞頭城不遠 有道樹 名曰龍華 高一由旬 廣五百步 時彌勒菩薩 坐彼樹下 成無上道果 當其夜半 彌勒 出家 卽其夜分 成無上道

爾時 三千大千刹土 六反震動 地神 相告曰 今 彌勒 已成佛道 其聲 轉至 聞四天王宮 彌勒已成佛道 轉聞徹於三十三天 燄摩天 兜率陀天 化樂天 他化自在天 乃至梵天

彌勒 已成佛道 爾時 魔王 名曰大將 以法治化 聞如來名音響之聲 歡喜踊躍 不能自勝 七日七夜 不眠不寐 是時魔王 將欲界無數天人 至彌勒佛所 恭敬禮拜

彌勒聖尊 與諸人天 漸漸說法微妙之論 所謂論者 施論 戒論 生天之論 欲不淨想 出要爲妙

爾時 彌勒 見諸人民 己發心歡喜 諸佛世尊 常所說法 苦 集 盡 道 與諸天人 廣分別其義

爾時 坐上 八萬四千天子 諸盡垢 盡 得法眼淨 爾時 大魔王 告彼界人 民之類曰 汝等 速出家 所以然者 彌勒 今日 已度彼岸 亦當度汝等 使至彼岸

爾時 雞頭城中 有一長子 名曰善財 聞魔王敎令 又聞佛音響 將八萬四千衆 至彌勒佛所 頭面 禮足 在一面座

爾時 彌勒 漸爲說法微妙之論 所謂論者 施論 戒論 生天之論 欲不淨想 出要 爲妙 爾時 彌勒 見諸人民 心開意解 如諸佛世尊 常所說法 苦 集 盡 道 爲諸天人 廣分別其義

爾時 座上 八萬四千人 諸塵垢盡 得法眼淨 是時 善財 與八萬四千人等 卽前白佛 求索出家 善修梵行 盡成羅漢道果 爾時 彌勒 初會八萬四千人得阿羅漢

是時 儴佉王 聞彌勒己成佛道 便往佛所 欲得聞法 時 彌勒佛 與王說法 初善 中善 後善 義理 深遂 爾時 大王 復於異時 立太子爲王 賜剃頭師珍寶 復以雜寶 與諸梵志 將八萬四千衆 往至佛所 求作沙門 盡成道果 得阿羅漢

是時 修梵摩長者 聞彌勒己成佛道 將八萬四千梵志之衆 往至不所 求作沙門 得阿羅漢果 唯修梵摩一人 斷三結使 必盡苦際

是時 佛母梵摩越 復將八萬四千婇女之衆 往至佛所 求作沙門 爾時 諸女 盡得羅漢 唯有梵摩越一人 斷三結使 成須陀洹

爾時 諸刹利婦 聞彌勒如來出現世間 成等正覺 數千萬衆 往至佛所 頭面禮足 在一面坐 各各生心 求作沙門 出家學道 或有越次取證 或有不取證者

爾時 阿難 其不越次取證者 盡是奉法之人 厭患一切世間不可樂想

爾時 彌勒 當說三乘 如我今也 弟子之中 大迦葉者 行十二頭陀 過去諸佛所 善修梵行 此人 當佐彌勒佛 勸化人民

爾時 迦葉 去如來不遠 結跏趺坐 正身正意 繫念在前 爾時 世尊 告迦葉曰 吾今年已衰粍 向八十餘 然今如來 有四大聲聞 堪任遊化 智慧無盡 衆德具足

云何爲四 所謂大迦葉比丘 君屠鉢歎比丘 賓頭盧比丘 羅云比丘 汝等四大聲聞 要不般涅槃 須吾法沒盡 然後 乃當般涅槃

大迦葉 亦不應般涅槃 須待彌勒出現世間 所以然者 彌勒所化弟子 盡是釋迦如來弟子 由我遺化 得盡有漏 摩竭國界 毗提村中 大迦葉 於彼山中 住

又彌勒如來 將無數千人 前後圍繞 往此山中 遂蒙佛恩 諸鬼神當與開門 使得見迦葉禪窟 是時彌勒 伸右手 指示迦葉 告諸人民 過去久遠 釋迦文佛弟子 名曰迦葉 今日現在 頭陀苦行 最爲第一

是時 諸人 見是事已 歎未曾有 無數百千衆生 諸塵垢盡 得法眼淨 或有衆生 見迦葉身 己此 名爲最初之會 九十六億人 皆得阿羅漢

斯等之人 皆是我弟子 所以然者 悉有受我敎訓之所致也 亦由四事因緣 惠施仁愛利人等利

阿難 爾時 彌勒如來 當取迦葉僧伽梨着之 是時 迦葉身體 奄然星散 是時 彌勒 復取種種華香 供養迦葉 所以然者 諸佛世尊 有敬心於正法故

彌勒 亦由我所受正法化 得成無上正眞之道 阿難 當知 彌勒佛 第二會時 有九十四億人 皆得阿羅漢 亦復是我遺敎弟子 行四事供養之所致也

又彌勒第三會之時 九十二億人 得阿羅漢 亦復是我遺敎弟子 爾時 比丘姓號 皆曰慈氏弟子 如我今日 諸聲聞 皆稱釋迦弟子

爾時 彌勒 爲諸弟子說法 汝等比丘 當思惟無常之想 樂有苦想 計我無我想 實有空想 色變之想 靑瘀之想 膖脹之想 食不消想 膿血想 一切世間 不可樂想

所以然者 比丘當知 此十想者 皆是過去 釋迦文佛 爲汝等說 令得盡有漏 心得解脫

若此衆中 釋迦文佛弟子 過去之時 修於梵行 來至我所 或於釋迦文佛所 奉持其法 來至我所 或復於釋迦文佛所 供養三寶 來至我所 或於釋迦文佛所 彈指之頃修於善奉 來之此間

或於釋迦文佛所 行四等心 來至此者 或於釋迦文佛所 受持五戒 三自歸法 來至我所 或於釋迦文佛所 起立寺廟 來至我所 或於釋迦文佛所 補治故寺 來至我所

或於釋迦文佛所 受八關齋法 來至我所 或於釋迦文佛所 香華供養 來至此者 或復於彼 聞法悲泣墮淚 來至我所 或復於釋迦文佛所 專心聽法 來至我所 或復盡形壽 善指禁戒 來至我所

或復盡形壽 善持梵行 來至我所 或復有書讀諷誦 來至我所 或復承事供養 來至我所者 爾時 彌勒 便說偈言

增益戒聞德 禪及思惟業 善修於梵行 而來至我所 勸施發歡心 修行心原本 意無若干想 皆來至我所 欲發平等心 承事於諸佛 飯食於聖衆 皆來至我所

所誦戒契經 善習與人說 然熾於法本 今來至我所 釋種善能化 供養諸舍利 承事法供養 今來至我所 若有書寫經 領宣於素上 其有供養者 皆來至我所

糸營綵及諸物 供養於塔寺 自稱南無佛 皆來至我所 供養於現在 諸佛 過去者 禪定正平等 亦無有增減 是故於佛法 承事於聖衆 專心事三寶 必至無爲處

阿難 當知 彌勒如來 在彼衆中 當說此偈 爾時 彼衆中 諸天 人民 思惟此十想 十一垓人諸塵垢盡 得法眼淨 彌勒如來 千歲之中 衆僧 無有瑕穢 爾時 恒以一偈 己爲禁戒

“口意不行惡 身亦無所犯 當除此三行 速脫生死關”

過千歲後 當有犯戒之人 遂復立戒 彌勒如來 當壽 八萬四千歲 般涅槃後 遺法當存八萬四千歲

所以然者 爾時衆生 皆是利根 其有善男子善女人 欲得見彌勒佛 及三會聲聞衆 及雞頭城 及見儴佉王 幷四大藏珍寶者 欲食自然粳米者 幷着自然衣裳 身壞命終生天上者

彼善男子善女人 當勤加精進 無得懈怠 亦當供養承事諸法師 名華擣香 種種供養 無令有失

如是 阿難 當作是學 爾時 阿難 及諸大會 聞佛所說 歡喜奉行