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[일반 ] 白雲和尙(백운화상) 臨終揭(임종게)

청남

 

 

白雲和尙(백운화상) 臨終揭(임종게)

 

人生七十歲(인생칠십세古來亦希有(고래역희유)

七十七年來(칠십칠년래七十七年去(칠십칠년거)

處處皆歸路(처처개귀로頭頭是故鄕(두두시고향)

何須理舟楫(하수리주즙特地欲歸鄕(특지욕귀향)

我身本不有(아신본불유心亦無所住(심역무소주)

作灰散四方(작회산사방勿占檀那地(물점단나지)

 

<>

사람이 칠십을 사는 것

예로부터 드문 일

이른 일곱 해를 살다가

이른 일곱 해만에 떠나니

곳곳이 모두 내 돌아갈 길

모든 곳이 내 고향일세

상여를 만들지 말게

이대로 떠나려네.

이 몸 본래 없었고

마음 또한 머문 곳 없었으니

태워서 재 흩어버리고

이 고장 땅에 묻지 말게

 

 

[]

頭頭(두두)...시초와 끝, 즉 모두

舟楫(주즙)...배와 삿대. 여기서는 상여를 일커름.

檀那(단나)...施主(시주)의 약어. 주는 것. 베푸는 것. Dana.

 

白雲和尙(백운화상)

1299(충렬왕 25)1374(공민왕 23). 고려 후기의 승려. 전라도 고부 출생. 어려서 출가하여 일정한 스승 없이 전국 유명 사찰을 다니면서 수행하다가 구법(求法)을 위하여 중국으로 건너갔다. 10여 년 동안 중국에 머무르며 지공(指空)에게 법을 묻고, 석옥(石屋)에게서 臨濟宗의 선법을 전해 받은 뒤 귀국하였다.

그 뒤 여주 혜목산 취암사(鷲巖寺)에서 후학들을 지도하다가 이르는 곳이 모두 돌아갈 길이요 만나는 곳이 모두 고향이라는 임종게(臨終偈)를 남기고 입적하였다. 그의 사상은 선과 교는 이름만 다를 뿐 평등한 한 몸이라는 선교일체(禪敎一體)를 주장하여, 고려 말 불교계에서 가장 포괄적인 불교관을 보였다.

 

 

 

 

이 곳의 자료는 청남선생님의 열정으로 만들어진 소중한 자료입니다.
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공지 특이하고 재미있는 고승들의 일화를 통해 불교를 쉽게 이해하길 바랍니다. 관리자 05-01-03 30169
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