楚辭(초사) 離騷(이소) 後段(후단)

天文(천문) -9.

○ 이장은 전후와 관계가 없다. 아마도 錯簡(착간)일 것임(新注(신주)).

【解】

女歧(여기)는 남녀의 교합도 하지 않았는데,

어찌하여 아홉이나 자식을 두었는가.

疫病神(역병신)인 伯强(백강)은 어디에 있는 것일까.

和氣(화기)는 어디에 있는 것일 까.

【註】

女歧(여기)...... 神女(신녀)의 이름. 남편 없이 9명이나 자식을 낳았다고 함(王注(왕주)). 어떤 책에 는 岐(기)로 되어 있음. 下文(하문)에 ｢女歧縫裳(여기봉상)｣과 다시 女歧(여기)의 이 름이 보아나 양자가 동일한 것인지 아닌지는 不明(불명)함. 當時(당시)에는 女歧(여 기)에 대한 고대전설이 존재했을 것으로 생각됨.

伯强(백강).... 疫病神(역병신)(王注(왕주)). 일설에는, 北方(북방) 風神(풍신)의 이름이라 함. 이것 은 楚辭通譯(초사통역)이래 莊子(장자)․呂氏春秋(여씨춘추)․山海經(산해경)․淮南 子(회남자) 등에 보이나 禺强(우강)이 伯强(백강)이라는 서에 기인함(天文釋天(천문 석천)).

惠氣(혜기)..... 和氣(화기). 王注(왕주)에 ｢陰陽調和(음양조화)하면 즉 德氣(덕기)가 일어나고, 調和 (조화)하지 않으면 즉 厲鬼興(여귀흥) 함｣이라 했다.