나의 뿌리와 조상을 잘 알려면 남의 조상과 뿌리도 잘 알아야 하기에 여기에는

다른 가문의 뿌리와 조상을 알아 보는 곳으로 한다.

 

여기 실린 이 자료는 한국의 성씨> <민족문화대백과사전>등에서 인용한 것임.

 

尹(영천윤씨)

 

 

본관(本貫): 영천(永川)

시조(始祖): 윤절생(尹切生)

유래(由來):

 

영천 윤씨(永川尹氏)의 시조(始祖) 윤절생(尹切生)은 고려 때 호장(戶長)을 지냈으며, 그의 증손(曾孫) 승관(承琯)이 고려 원종(元宗) 때 문과에 장원(壯元)하여 정당문학(政堂文學)에 올라 고울(高蔚 : 영천의 옛 지명) 백(伯)에 봉해졌으므로 후손들이 영천(永川)을 본관(本貫)으로 삼아 세계(世系)를 이어왔다.

 

가문의 중요 인물

 

윤득지(尹得之)

절생의 아들 득지(得之)가 고려 강종(康宗)때 문과에 급제한 후 태자 첨사(太子詹事)를 역임하였다.

 

윤위보(尹渭保)

6세손 위보(渭保)는 삼중대광 문하 찬성사(三重大匡門下贊成事)와 집현전 태학사(集賢殿太學士)를 역임하였으며 익성군(益城君)에 봉해졌다.

 

윤취(尹就)

절생의 7세손 취(就)는 광정대부(匡靖大夫)에 올라 검교군 기감사(檢校軍器監事)을 지냈다.

 

윤긍(尹兢)

이조참의(吏曹參議)와 경연참찬관(經筵參贊官)을 역임하였다.

 

윤빙(尹聘)

첨지중추부사(僉知中樞府事)를 역임했다.

 

윤척각(尹天覺)

승무원 박사(乘務員博士)를 역임했다.

 

윤효각(尹效覺)

병조·예조 좌랑(禮曹佐郞)를 역임했다.

 

 

尹鳳九(윤봉구) 선생의 일화.

 

붓바위(筆岩)의 전설

 

황룡면 맥동 입국에 있는 바위로 붓 모양으로 되어 있다. 이 바위의 기운을 받아 하서가 태어났다고 한다. 이조, 영조 때 병계(屛溪) 윤봉구(尹鳳九, 1681 ~ 1767)의 글씨로 「필암」두자가 조각되어 있다.

 

이 붓바위에 얽힌 전설이 있다. 아득하고 먼 옛날 김도령과 이도령이 글공부에 여념이 없는데 이곳에 사는 백여우는 신령님께 사람이 되어 사람을 돕고 살고 싶다고 애원을 하여 신령이 밤에만 사람이 되어 일하도록 하여 주었다.

 

김도령은 가난하고 마음이 착한데 이도령은 마음이 좋지 못하여 심술꾸러기이었다. 둘이다 과거를 보기 위하여 산속 암자에서 공부를 하고 있는데 밤이 되면 백여우는 김도령을 찾아가 시종을 들어주고 새벽에 돌아가곤 하였다.

그러기를 3년이 지나 과거를 보러 가게 되었는데 백여우가

｢이걸 가지고 가시오. 이 붓은 여우 꼬리로 만든 붓이옵니다. 김도령님 부디 이 붓으로 장원급제하고 금의환향 하옵소서.｣하며 붓을 주었다.

 

김도령은 이 붓을 고이 간직하고 상경하였다.

 

이 내용을 안 이도령이 이를 시기하여 과거보는 전날 밤 김도령의 붓을 잘라 버렸다. 김도령은 그런 줄도 모르고 과거장에서 붓을 찾으니 붓이 망가져 쓰지 못하게 되어 내 붓! 내 붓! 하며 정신이 돌아버리고 말았다.

 

한편 백여우는 김도령이 돌아오기를 이 바위에 올라가 기다렸으나 돌아오지 않아 이 바위를 핥기 시작하여 이로서 지쳐 백여우는 죽고 말았다.

그리하여 이 바위를 붓바위(필암)라 하였다고 한다.

 

 

 

출전 <한미족대성보>.

 

 

 

항렬(行列)

세	항렬자	세	항렬자	세	항렬자
28	斗(두)	31	煥(환)	34	永(영)
29	澤(택)	32	在(재)	35	植(식)
30	樹(수)	33	鉉(현)	36

 

1985년에 실시한 인구 조사 결과 영천 윤씨(永川尹氏)는 남한에 총 355가구, 1,745명이 살고 있는 것으로 나타났다.