나의 뿌리와 조상을 잘 알려면 남의 조상과 뿌리도 잘 아라야 하기에 여기에는

다른 가문의 뿌리와 조상을 알아 보는 곳으로 한다.

여기 실린 이 자료는 한국의 성씨> <민족문화대백과사전>등에서 인용한 것임.

施(절강시씨)

본관(本貫): 절강(浙江)

시조(始祖): 시문용(施文用)

유래(由來):

시(施)씨는 본래 중국 오흥에서 계출된 성씨로서 주나라 경왕(敬王:제26대 임금, 재위기간: BC 519 ∼ 476) 때 성유(聖儒) 공자(孔子)의 제자였던 시지상의 후예로 전한다.

우리나라 시(施)씨의 연원은 정유재란 때 조선을 돕기 위해 명군의 유격종군으로 참전했던 무장(武將) 시문용(施文用)이 전쟁이 끝나고 명군이 철수될 때 어깨의 큰 부상으로 귀국하지 못하고 경북 성주에 정착한 것이 시초가 되며, 전해지는 관향은 절강 단본이다.

그 후 문용(文用)은 창녕 장씨를 부인으로 맞이하여 슬하에 아들 영건(永建)과 영달(永達)을 낳아 절강 시(施)씨의 양대 산맥을 이루게 하였고, 본향지인 중국 절강을 관향으로 삼게 되었으며, 광해군 때 당시 영의정(領議政)이었던 정인홍(鄭仁弘)의 추천으로 첨지중추부사(僉知中樞府使)에 올랐으나 인조반정이 일어나 정인용이 실각되자 성주로 돌아와 학문연구에 전력했다.

가문의 중요 인물

시문용

1572(선조 5)∼1623(인조 1). 조선 전·중기의 장군. 임진왜란에 참전하였다가 난 후에 조선에 귀화한 중국 명나라 장수이다. 중국 저장(浙江) 출신. 아버지는 명나라 병부시랑 윤제(允濟)이다.

임진왜란이 일어나자 유격장군 ( 遊擊將軍 ) 남방위(藍方威) 휘하의 행영중군 (行營中軍)으로 종군하여 7년간 각지에서 많은 전공을 올렸다. 난 후 신병으로 귀환하지 못하고 성주(星州)에 우거하였다. 선조가 그의 전공을 포상하여 첨지중추부사를 제수하였고, 성주를 본관으로 하사하였다.

그는 군사·풍수·의술에 정통하여 1616년(광해군 8) 정인홍 ( 鄭仁弘 )의 추천을 받아 성지(性智)·김일룡(金日龍) 등과 함께 궁궐 및 왕릉 축조사업에 참여하여 많은 업적을 쌓았다. 그렇지만 1623년(인조 1) 광해군 정권이 몰락하면서 토목공사를 일으켜 백성을 가렴하였다는 죄목으로 처형되었다.

당시 그를 비난하는 측에서는 그가 중국 군사로 도피한 자이며, 정인홍에 의하여 우대, 천거받은 것은 정인홍의 조상이 저장인이었던 점과 그의 풍수와 점복 ( 占卜 )에 능한 점을 정인홍이 이용하기 위한 것이라 주장하였지만, 당쟁에 따른 편견일 수도 있다.

그는 다방면에 능하여 ≪병학기정 兵學奇正≫·≪감여지남 堪輿指南≫·≪의복묘결 醫卜妙訣≫ 등을 저술하였다. 정조 때에 임진왜란시의 전공과 명군파견에 힘쓴 그의 아버지의 노력에 대한 포상으로 병조참판에 추증되었고, 그의 후손은 천역에 사역되지 않게 되었다.

시유정(施有鼎)

영조 때 훈련원 주부(訓鍊院主簿)를 역임했다.

시유영(施有榮)

선전관(宣傳官)을 역임하였다.

시한익(施漢翼)

한익(漢翼)은 정조 때 무과에 급제하고 훈련원 첨정(訓鍊院僉正)에 올랐다.

시치황(施致璜), 시정석(施廷錫),시영석(施暎錫),시민식(施敏植)

문장으로 명망이 높아 이름을 떨쳐 절강 시(施)씨를 더욱 빛냈다.

1985년에 실시한 인구 조사 결과 절강 시씨는 남한에 총 526가구, 2,203명이 살고 있는 것으로 나타났다

출전 <한미족대성보>.