나의 뿌리와 조상을 잘 알려면 남의 조상과 뿌리도 잘 알아야 하기에 여기에는

다른 가문의 뿌리와 조상을 알아 보는 곳으로 한다.

여기 실린 이 자료는 한국의 성씨> <민족문화대백과사전>등에서 인용한 것임.

陶(순천도씨)

본관(本貫): 순천(順天)

시조(始祖): 도구원(陶球元)

유래(由來):

도씨(陶氏)는 한(漢)나라 초에 중국 제남(濟南 : 지금의 산동성 역성현)에서 계출(系出)된 성씨 (姓氏)이며, 선계(先系)는 당요(唐堯)의 후예로 전해진다.

우리나라 도씨(陶氏)의 본관 (本貫)은 순천(順天)과 풍양(豊壤)을 비롯하여 청주(淸州), 유곡(楡谷 : 남원지방), 죽청(竹靑), 경주(慶州), 병양(兵陽), 밀양(密陽) 등 10여 본이 있는 것으로 전해지나 순천(順天)을 제외한 나머지 관향(貫鄕)에 대해서는 상계(上系)가 미상(未詳)하다.

순천도씨김포세보(順天陶氏金浦世譜)에 의하면 순천 도씨의 시조(始祖)는 중국 진(晋)나라 사람인 도단(陶丹)으로 기록하고 있으며, 그의 아들 도간(陶侃 : 257-332)이 진(晋)나라 무장(武將)으로 진(晋)왕조가 오(吳)를 평정하여 삼국(三國)을 통일(統 一)하는데 훈공을 세웠다.

한편 田園(전원)시인으로 유명한 진(晋)나라 시인 도연명(陶淵明)은 무장 도간

(陶侃)의 증손(曾孫)이다.

순천 도씨(順天陶氏)는 시조 단(丹)으로부터 선계(先系)를 적어오다가 중간 계대(系代)를 실전(失傳)하여, 1296년(충렬왕 22) 원(元)나라 공주(公主)를 배행(陪行)하고 동래(東來)한 도구원(陶球元)이 순천(順天) 죽청리(竹靑里)에 세거(世居)하게 되었으므로 순천(順天)을 관향(貫鄕)으로 하고 구원(球元)을 일세조(一世祖)로 하여 세계(世界)를 계대(繼代)하고 있다.

가문의 중요 인물

도정흠(陶正欽)

구원(球元)의 아들 정흠(正欽)이 고려조(高麗朝)에서 문하시랑(門下侍郞)을 지내고 개성부원군(開城府院君)에 봉해졌다.

도광세(陶匡世)

구원의 손자 광세(匡世)는 소부소감(少府少監)을 역임하여 가문을 크게 일으켰다.

도천석(陶天錫)

장령(掌令) 동명(東明)의 아들 천석(天錫)이 조선조에서 감찰(監察)을 역임.

도제만(陶濟萬)

천석의 아들 제만(濟萬)은 성균관진사(成均館進士)로 공조참판(工曹參判)에 추증된 태영(泰英 제만의 증손)과 함께 순천 도씨의 가맥(家脈)을 이었다.

1985년 경제기획원 인구조사 결과 남한에 222가구, 943명 살고 있는 것으로 나타났다.

출전 <한민족대성보>.