나의 뿌리와 조상을 잘 알려면 남의 조상과 뿌리도 잘 알아야 하기에 여기에는

다른 가문의 뿌리와 조상을 알아 보는 곳으로 한다.

 

여기 실린 이 자료는 한국의 성씨> <민족문화대백과사전>등에서 인용한 것임.

 

 

盧(풍천노씨)

 

 

본관(本貫): 풍천(豊川)

시조(始祖): 노지(盧址)

유래(由來):

 

풍천 노씨(豊川盧氏)는 도시조(都始祖) 노수(盧 穗)의 셋째 아들 노지(盧址)가 고려조(高麗朝) 에 출사하여 풍천백(豊川伯)에 봉해졌고, 그의 후손 유(裕)는 국자진사(國子進士)로 풍천(豊川)에 세거(世居)한 연유로 후손 들이 유를 일세조(一世祖)로 하고 관향(貫鄕)을 풍천(豊川)으로 하게 되었다.

 

가문의 중요 인물

 

노숙동(盧叔仝)

1403(태종 3)∼1463(세조 9). 조선 전기의 문신. 자는 화중(和仲), 호는 송재(松齋). 천계(天桂)의 증손으로, 할아버지는 흥길(興吉)이고, 아버지는 증병조참판 언(焉)이며, 어머니는 군기시소윤 김양귀(金良貴)의 딸이다.

1427년(세종 9) 친시 문과에 을과로 급제하고 승문원에 분관되었다. 그 뒤 승문원의 박사· 교리 ( 校理 )와 사헌부감찰을 역임하고, ≪자치통감훈의 資治通鑑訓義≫ 편찬에 참여하였다. 이 직후 집현전에 선임되고, 수찬 ( 修撰 )이 되어 지제교를 겸임하며, ≪치평요람 治平要覽≫ 편찬에 참여하였다.

1436년 문과 중시(文科重試)에 을과로 급제하고 직강으로 승진하였다. 그뒤 전라도도사(全羅道都事)와 집현전의 교리·응교를 역임, 항상 춘추관직을 겸임하고 경연에 참여하였다. 필선 ( 弼善 )· 보덕 ( 輔德 )· 사인 ( 舍人 )을 거쳐, 1448년 지사간원사 ( 知司諫院事 )로 승진하였다. 이듬해 언사(言事)로 지통례첨사(知通禮詹事)에 체직되었다.

1450년(문종 즉위년) 세자시강원좌필선·예문관직제학을 거쳐 집현전직제학을 역임하였다. 이듬해 당상관으로 승진하면서 호분위상장군 겸 지병조사춘추관편수관을 거쳐, 다시 동부승지로 발탁되었다. 1451년에 찬진(撰進)된 ≪고려사≫의 기(紀)·지(志)·연표 집필에 참여하였다.

1452년(단종 즉위년) 좌부승지·우승지를 역임하고, 이듬해 좌승지를 거쳐 호조참판에 승진하면서 보문각제학(寶文閣提學)과 동지경연사를 겸임하였다. 1455년(세조 1) 예문관제학 겸 동지경연사에 이어 대사헌이 되면서 세자좌부빈객(世子左副賓客)을 겸임하였고, 좌익원종공신(佐翼原從功臣) 2등에 책록되었다.

1456년 형조참판에 체직되고, 이듬해 덕녕부윤(德寧府尹)·도진무를 거쳐 가정대부에 오르면서 예조참판 겸 동지춘추관사·예문관제학 겸 강원도관찰사를 역임하였다. 1458년 호조참판에 제수되었고, 이 후 판진주목사(判晉州牧事)·경상도관찰사·한성부윤·동지중추원사(同知中樞院事)를 역임하였다.

1462년 사은사로서 명나라에 다녀왔으며, 상호군 ( 上護軍 )이 되었다가 죽었다. 많은 저술에 참여했고, 세조 때 청백리에 녹선(錄選)되었다. 숙종 때 함양의 도곡서원(道谷書院)에 제향되었다.

 

노문명(盧文明)

숙동의 손자 문명(文明)은 정여창(鄭汝昌)에게서 학문을 배우고 형 우량(友良), 아우 우영(友英)과 함께 진사시(進士試)에 합격하여 <삼주(三珠)>로 불리웠다.

모재(慕齋) 김안국(金安國)의 추천으로 현릉 참봉(顯陵參奉)이 되었으나 기묘사화(己卯士禍)에 연루되었다.

 

노진(盧鎭)

우명(友明)의 아들 4형재 중 둘째 진(鎭)은 30여 년 간 벼슬길에 있으면서도 청백(淸白)하기로 이름났다. 들에는 그의 소유인 밭이 없고 서울에는 집이 없었다. 여러 고을의 원을 지냈고, 영호남에서 두 번 감사를 역임하였으나 쓸쓸한 객사에서 손(客)이 와도 담요 한 장 없이 지냈으며, 출세를 즐기지 않았다.

특히 그는 아무리 높은 자리에 있었을 때도 남다른 척하지 않고 <인망(人望)이 높았다. 함양(咸陽)의 효자로도 8도에 소문났었고, 당대의 대문장가(大文章家)로 선조(宣祖)의 스승이기도 했던 그는 증조부 숙동(叔仝)과 함께 청백리(淸白吏)에 올라 가문을 빛냈다.

 

노개방(盧蓋邦)

임진왜란 때 동래성(東萊城)을 지키다가 순절하였다.

 

노형하(盧亨夏)

1620(광해군 12) ∼ 1654(효종 5). 조선 중기의 문신. 자는 장경(長卿). 할아버지는 사회(士誨)이고, 아버지는 철( 拯 )이며, 어머니는 최상중 ( 崔尙重 )의 딸이다.

1645년(인조 23)에 진사가 되어, 성균관에 입학하고 사림의 존경을 받아 ‘ 팔미군자(八美君子) ’ 라는 별호가 붙었다. 1648년 식년문과에 을과로 급제하여, 승문원정자를 거쳐, 1651년(효종 2)에는 승정원주서(承政院注書)가 되었다.

이 때 인정전 ( 仁政殿 )에서 문신들의 시강에 으뜸으로 뽑혀 말이 하사되었다. 1653년 지평이 되고 이어서 정언으로 재직중 요절하였다. 학문이 높고 문장과 글씨에 능하였는데, 특히 시를 잘 지었다.

 

노전

우량(友良)의 6세손 전(군수홍기의 세째 아들)은 무과(武科)에 급제하고 함경북도 병마절도사(兵馬節度使)가 되어 군비확장과 변방경비에 눈부신 업적을 남겼다.

 

 

동래교수 盧蓋邦(노개방) 선생의 일화

 

노개방의 자는 유한(維翰)이요, 본관은 풍천이며 밀양사람이다. 어려서부터 뛰어난 문재가 있었음은 그의 동학인 배대유의 제문과 조존성 부사에게 보낸 편지에서 충분히 드러나 있다. 그리고 그의 집안이 몹시 가난하였던 것도 아울러 알 수 있다. 피나는 가난속에서 뛰어 난 재주를 가지고 열심히 학문에 정진한 끝에 과거에 급제 하였으나, 뒷바라지 해주는 사람이 없어 늙은 어머님을 봉양하려는 뜻에서 자원하여 동래향교의 교수직을 맡았던 것이다. 그가 죽은 뒤 174년이 되는 해에 동래부사 엄린이 적은 『동래교수 증도 승지 노공유사기』에는 노개방에 관한 여러 가지 기록을 참작하여 가장 완비된 전기를 쓰고 있다.

 

『노공유사기』에 의하면, 노개방의 선대사적은 확실하지않고 다만 "국조과방록에서 아버지는 노일이라 하고, 밀양유림에서 기록한 것에서는 부인이 여흥이씨로 학생 경옥의 딸이며 그 증조부는 한림(翰林)태(跆)"라고 하였다. 그는 가정계해(嘉靖癸亥) 즉 명종 18년(1563년)에 나서 26세에 문과에 급제하고 동래교수로 부임하여 30세에 동래에서 전사한 것으로 되어 있다.

 

이상이 노개방에 대한 간략한 인적사항이다. 충과 효와 예는 선비들의 기본교양임에 이 선비정신을 다 실천하려고 노력한 이가 바로 노교수인 것이다. 미관말직에 있는 그가 살아 남았다 하더라도 아무도 탓할 이가 없는 당시 상황에서 굳이 죽음의 직장으로 다시 돌아와 선성(先聖)의 위패를 봉안하고 대의에 몸을 던졌다는 사실은 깊은 감동을 안겨준다. 이러한 그의 충절로 뒤에 그의 사적이 알려지자 도승지에 증직되고 동래 충렬사와 송공단에 배향되었으며, 향리인 밀양의 중봉서원(中峯書院)에 봉안되어 그의 충혼을 길이 추모하고 있다.

 

 

 

출전 <한민족대성보>

 

 

 

 

항렬(行列)

세	항렬자	세	항렬자	세	항렬자
23	鉉(현)	26	燮(섭),炳(병) 煥(환)	29	泰(태),洙(수)
24	漢(한),泳(영) 海(해),源(원)	27	致(치),時(시) 奎(규)	30	東(동),根(근)
25	相(상),植(식) 秉(병)	28	鐸(탁),鐘(종) 鈺(옥)	31

 

1985년 인구조사 결과 총 7,978가구, 33,300명이 살고 있는 것으로 나타났다.